spacer
advertisement.png, 0 kB
Advertisement
spacer
spacer

للمساهمة

لإرسال أي مساهمة على  البريد التالي : هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  

Who's Online

Login Form






هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن

ملفات

صورة مرفقة

صورة مرفقة

ÕæÑÉ ãÑÝÞÉ
ÕæÑÉ ãÑÝÞÉ
صورة مرفقة

التجمع في الإعلام

في جريدة السفير 

شاهد العدد

شاهد من موقع الجريدة

في جريدة المستقبل

شاهد العدد

Statistics

الأعضاء: 243
الأخبار: 1309
المواقع الخارجية: 0

إحصائيات


Syndicate

 
... في بعض مسائل المواطنة والقومية
الكاتب/ Web Master   
05/09/2008

... في بعض مسائل المواطنة والقومية

سلامة كيلة | الحياة

 

بدت نغمة «الدولة الوطنية» التي راجت منذ مدة وكأنها التفصيل لمبدأ المواطنة. بمعنى أن الحاجة لتكريس مبدأ المواطنة فرض الميل للتأكيد على مفهوم الدولة الوطنية بديلاً عن الدولة القطرية، حيث تنتفي الهويات الأخرى لمصلحة الوطن الذي يفرض حتماً تكريس مبدأ المواطنة.
هنا تنتفي الهويات الدينية والطائفية والإثنية لمصلحة هوية واحدة يوجدها الوطن هذا، أو ما بات يسمى وطنا. والإشكالية المنهجية التي تحكم هذا المنطق، أنه يحلّ المشكلات عبر الكلمات، أو يعتقد بأن حسم مسألة الوطن تجلب حتماً مبدأ المواطنة، وتكرسه واقعياً. وبالتالي سنلمس الحل الشكلي لكل مشكلة المواطنة، الذي يقوم على التسمية، تسمية الدولة دولة وطنية.
هنا يتحول الوطن إلى هوية هي التي توجد المبدأ ذاك. وهي تضمر ميل لنفي هويات أخرى من أجل الوصول إلى إمكانية تسمح بتكريس هذا المبدأ. ومنها الهوية العربية والكردية وربما هويات أخرى.

Be first to comment this article | Add as favourites (0) | Quote this article on your site | Views: 0

التفاصيل
 
الأغنياء يريدوننا امواتاً هادئين
الكاتب/ Web Master   
05/09/2008

الأغنياء يريدوننا امواتاً هادئين

عناية جابر | القدس العربي

 

الأثيوبيون مُهددون بالمــــــوت جوعاً. كثيرون من شعوب الأرض يحتضرون من حاجتهم الى الغذاء. انهم موتى فعلاً. صورهم على الشاشة لا تشي بأي بارقة حياة.
رؤوس كروية وأجساد جافّة مُغضنة مُسندة الى صدور أمهاتها. أجساد تنضـــح موتهــــا في الغبار. ما تبقى من رمق فيهم لم يعد ينفع إلاّ لرفض الحياة أكثر. كرات ملأى بالهواء والديدان بطونهم، وتكتسي أفواههم برغوة بيضاء. تتنقّل عيناي على أجسادهم وشيء كالخزي يلتصق بجلدي. خزي ٌ من لــــوني وشبــــعي. خزيٌ من سرقتي صور احتضارهم، من حاجتي الى خزي عمومي، وخزي أكثر من حقيقـــــة أنني لســت 'منــذورة' لرأب صــــدع العالم كله، لست نبية ولا ملاكاً ولا طاقة لي على حبهم كلهم. المرأة تمسح اللعاب عــــن فم طفلها وتهـــــشّ الذباب عن عينيه وتتنــــصّت على صوت تنفسّه. أضع أذني على زجـــــاج الشاشة الــــبارد فلا أسمع نبضــــهم، ولا نبضي.

Be first to comment this article | Add as favourites (0) | Quote this article on your site | Views: 0

التفاصيل
 
دمــشـــــــق كـمـــــــــــــا رأيـتـهــــــا
الكاتب/ Web Master   
05/09/2008

دمــشـــــــق كـمـــــــــــــا رأيـتـهــــــا

هيثم مناع | النهار

 

بعد غياب دام خمس سنوات إلا خمسة أيام، وصلت إلى مطار دمشق في زيارة تجمع بين الخاص والعام. في هذا البلد كما في مجاوريه ومشابهيه، الحدود بين الخاص والعام هلامية وأحيانا موقتة. ومن هذا المنطلق التحليلي، ربما يصعب أحيانا رؤية فارق كبير بين الجبهة الوطنية التقدمية (العلمانية) وحركة الإخوان المسلمين (الإسلامية). فالفضاء الخاص يتقلص ويتمدد تبعا للاقتناعات (وليس الضرورات) الأمنية. بحيث يغدو من "حق" جهاز أمن واحد أن ينكد عيش أي مواطن أو محروم من الجنسية، بوضع اسمه على مداخل البلاد ومخارجها. أكان مريضا أو معافى، ناشطا سياسيا أو ابتلته المصادفات بقرابة عائلية مع سياسي غير مرغوب فيه. بتعبير آخر، مدير أي فرع للمخابرات يملك عصمة أي مواطن مثلما يملك الرجل عصمة المرأة في الدولة الوهابية. من هنا تخلق "العلمانية" الحاكمة كل شروط قبول الشمولية الإسلامية. كذلك ينتج الخطاب الوطني السائد العدمية في صفوف قطاعات غير قليلة، ممن همشها القمع واستأصلها تأميم السلطة لكل قطاعات المشاركة مهنية كانت أو عامة.

Be first to comment this article | Add as favourites (0) | Quote this article on your site | Views: 0

التفاصيل
 
المطلوب الانتصار للعقلانية!
الكاتب/ Web Master   
05/09/2008

المطلوب الانتصار للعقلانية!

مراجعة: عفيف عثمان | المستقبل

 

 محاجة أخرى هي دفاعاً عن العقل، وهنا ثمة تخصيص "العقل الاسلامي"، من خلال نقد المسلمات والبديهيات، ما يذكرنا في المقام الأول بمؤلف محمد اركون "نقد العقل الإسلامي" الذي ترجم تحت عنوان "تاريخية الفكر الإسلامي"، بمعنى تجاوز ما اضفي عليه صفة "المقدس" وهو نفسه يؤكد على عدم وجود مفهوم "القداسة" في الإسلام بالمعنى الموصوف في المسيحية.
المطلوب اذاً الانتصار للعقلانية في وجه السائد من التقليد، والتي يريدها الباحث تحرراً للفرد واستقلالاً للذات، كما ايضا "استخدام نقدي واع للعقل في تعامله مع نتاجات الآخرين". ولا بد ان تكون البداية من النصوص الاسلامية الأولى: القرآن والحديث. ويحدد لما يسميه "العقلانية الإسلامية" شروطاً لعملها منها الانفتاح والمرونة، ولا يستطيع احداً التفلت من فتنة المقارنة العقلانية الغربية المشبعة نقداً من مفكري وفلاسفة ما بعد الحداث والمذمومة بخلوها من الجانب الروحاني، ذاك الذي يؤمنه الدين الإسلامي بحسب المنتصرين لهذا الأخير.

Be first to comment this article | Add as favourites (0) | Quote this article on your site | Views: 0

التفاصيل
 
محاكمة النظريات السياسية‏!‏
الكاتب/ Web Master   
04/09/2008

محاكمة النظريات السياسية‏!‏

السيد يسين | الأهرام المصرية

 

يزخر العالم الفكري بنظريات سياسية متعددة‏,‏ بعضها انتقل من نطاق النظرية إلي مجال التطبيق‏,‏ وبعضها الآخر ظل حبيس الأطر النظرية المختلفة ولم تتح لها اطلاقا أن تختبر في الممارسة العملية فبدت كما لو كانت عوالم خيالية ينسجها الفلاسفة من خيوط أفكارهم المجردة‏!‏ ولاشك أن حديثنا السابق عن صعود وسقوط الايديولوجيات السياسية وثيق الصلة بما نريد أن نطرحه اليوم‏.‏
والسؤال الأساسي هو لماذا تفشل النظريات السياسية كالماركسية والاشتراكية والرأسمالية والقومية العربية في التطبيق؟
ليس هذا السؤال مجرد سؤال نظري بل انه يرتبط ارتباطا وثيقا بتاريخ القرن العشرين‏,‏ هذا القرن الذي ازدحمت فيه النظريات السياسية وتصارعت علي صعيد التحليل النقدي وعلي محك المؤشرات العملية في مجال الانجاز وتحقيق الأهداف المعلنة‏.‏

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 6

التفاصيل
 
تجريم «التحرش الجنسي» في البلاد العربية...
الكاتب/ Web Master   
04/09/2008

تجريم «التحرش الجنسي» في البلاد العربية...

غالية قباني | الحياة

 

انشغل الرأي العام في المغرب ومصر اخيرا بقضايا التحرش الجنسي التي باتت ظاهرة على مقلقة على ما يبدو هناك، وفي الوقت الذي يستعد فيه البرلمان المغربي للتصديق على مشروع قانون يجرم التحرش الجنسي ويعاقب كل من تورط في التحرش بفتاة أو معاكستها، اطلق ناشطون مصريون حملة «احترم نفسك» كشعار لمكافحة التحرش بالنساء في الطريق العام ووسائل المواصلات. التفاصيل لا تكشف فقط عن تدني المعايير الاخلاقية بين الرجال نحو النساء، بل عن حقيقة عدم احترام الاخر جسدا وروحا في الاساس. كل ذلك، وياللغرابة، في ظل غياب اي تشريع عربي يذكر هذه الجريمة بالاسم أو يجرّمها كفعل يعاقب عليه القانون.
في دراسة اخيرة ملفتة للانتباه اعدها «المركز المصري لحقوق المرأة» تبين ان «ثلثي الرجال المصريين من العينة اعترفوا بتحرشهم بالنساء، بينما أقرت 83 في المئة من نساء العينة، انهن تعرضن للتحرش مرة او اكثر. فمن اين يجيئ الرجل في المجتمع العربي بهذه القيم، وهو ينتمي الى بيئة لا تزال للقيود الدينية تأثير كبير فيها؟ ولماذا تزداد الحالة حدة بالتزامن مع انتشار المظاهر الدينية كاطلاق اللحى والحجاب الذي يغطي غالبية الجسد، بحيث تضعف معها حجة غواية المرأة للرجل بملابسها المكشوفة، كما يردد البعض. بل ان سعارا اصاب مجموعة كبيرة من الشباب في القاهرة قبل سنتين، فهجموا على الفتيات في مركز العاصمة ومزقوا ملابسهن وكانت غالبية الضحايا من المحجبات. حدث ذلك صبيحة عيد الفطر الذي تلا رمضان، شهر التعبد والبعد عن المعاصي.

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 11

التفاصيل
 
الفقراء لا الفقر
الكاتب/ Web Master   
04/09/2008

الفقراء لا الفقر

خالد صاغية | الأخبار

 

تحمل الصحوة المفاجئة لمكافحة الفقر في الشمال نزعة أقرب إلى العنصريّة والتمييز ضدّ الفقراء. فالمتباكون اليوم على حرمان مدينة طرابلس هم صانعو هذا الحرمان، والساهرون على بقائه لسنوات طويلة. وبعد دموع التماسيح التي ذرفها بعض السياسيّين على «أهله» في طرابلس (الحبيبة طبعاً)، وبعد كرنفال السرايا الإنمائي ومسارات السنيورة الستّة، جاء دور المطارنة الموارنة (هل يذكرهم أحد؟) وبيانهم الدوري.
يقول السادة المطارنة: «في المدن الكبرى من لبنان خصوصاً، تعيش فئات من المواطنين في حالة فقر مدقعة، والفقر تربة خصبة باندلاع الاضطرابات». ما من جملة أشدّ بلاغةً للتعبير عن الأحاسيس الجيّاشة تجاه فقراء طرابلس. فالفقر ليس مكروهاً بسبب تأثيره السيّئ على حياة الناس الفقراء، بل بسبب تسهيله اندلاع الاضطرابات، وبالتالي تعكير صفو حياة الأثرياء. فلو لم يكن الفقر مولّداً لهذه الاضطرابات، لما كانت هناك أيّ مشكلة في بقاء باب التبانة على بؤسها نصف قرن آخر من عمر هذه الجمهورية.

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 6

التفاصيل
 
حضور الغياب
الكاتب/ Web Master   
04/09/2008

حضور الغياب

سليمان تقي الدين | السفير

 

تحمل الجماعات اللبنانية، الطوائف والأحزاب، ذكرى شهدائها والمغيّبين من قادتها، تعظّم من خلالها صورة التضحية والضحية، وتستدعي علائم الحزن والغضب، وتشدُّ الرحال إلى غدٍ يكون القصاص فيه استواء للعدالة في نصابها. من دواعي المشهد وفاعليته أن يتجمهر الناس ويحتشدوا خلف رايات ولافتات تستعيد صفات الغائب وتستحضر أقواله وأفعاله لتعلن التمسك بالمبادئ والأهداف والتصميم على تحقيقها.
منذ الاستقلال استوطن العنف في نسيج علاقاتنا السياسية ولا يزال مزدهراً مع عجزنا الفاضح عن بناء سلم أهلي مستقر تحرسه الدولة. لدينا الآن أجيال من الشهداء وقوافل من الضحايا لو أجمع اللبنانيون حولهم لكنا في سلم وطني حقيقي.
شهداؤنا بالتأكيد عناوين لقضايا كبرى اختلف الناس حولها، لكنهم في واقع الأمر ضحايا لغياب السياسة في مفهومها الحديث المرتكز على المنافسة السلمية بين أفكار تتصل بما هو أفضل لخير المجتمع ولرفاهية وتقدم الإنسان. ينتقل الإنسان من التوحش إلى الحضارة، ومن العنف إلى السياسة، كلما سعى إلى تعزيز فكرة العقد الاجتماعي الذي يولي الدولة سلطة الفصل في النزاعات وفق قواعد قانونية ينتجها المجتمع ويتواطأ على الاحتكام إليها.

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 6

التفاصيل
 
تحقيق الاصلاح السياسي مرهون بالوعي والثبات
الكاتب/ Web Master   
03/09/2008

تحقيق الاصلاح السياسي مرهون بالوعي والثبات

د. سعيد الشهابي | القدس العربي

 

من مصاديق الممارسة الديمقراطية الحقيقية وجود معارضة فاعلة، معترف بها رسميا، وقادرة على مناقشة سياسات الحكومة ومنافستها في الوصول الى السلطة. وفي مقال كتبه أحد نشطاء المؤتمر الوطني الافريقي، أبدى السيد ويليام جوميده، مؤلف كتاب 'ثابوا امبيكى والمعركة من اجل روح المؤتمر الوطني الافريقي' ارتياحه لعودة 'الحزب الوطني' للعمل السياسي الناشط. هذا الحزب الذي يمثل الاقلية البيضاء كان العمود الفقري للنظام العنصري قبل سقوطه، وقد ادى الحديث عن عودته الى النشاط لمشاعر غاضبة لدى الكثيرين خصوصا في اوساط ضحاياه عندما كان يحكم وفق نظام الفصل العنصري. اعتبر الكاتب ان وجود تلك المعارضة، مع اعتقاده بانها لن تصل يوما الى السلطة عن طريق صناديق الاقتراع، ضرورة لتطوير اداء الحكومة، لان عدم وجود معارضة فاعلة يضعف ذلك الاداء ويدفع المسؤولين الحكوميين للتراخي وعدم الاداء الجيد. ويضيف: 'ان عودة حزب الفصل العنصري قد تكون كافية لازعاج اي مواطن جنوب افريقي. ولكن برغم سجله كحزب قائم على القمع والفصل العنصري، وبرغم ما عانيته على ايدي مسؤوليه، فان غياب الحزب الوطني عن المسرح السياسي قد حرم جنوب افريقيا من الصوت الآخر'. 

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 7

التفاصيل
 
في المشهد الخلفي لجنازة المخرجة الطرابلسية رندة الشهال
الكاتب/ Web Master   
03/09/2008

في المشهد الخلفي لجنازة المخرجة الطرابلسية رندة الشهال

طلال خوجة | النهار

 

رأيتها للمرة الأخيرة في وداع والدتها، المناضلة العراقية اللبنانية فيكتوريا، كنت قد اصطحبت معي قريباً لي، درس الإخراج على يد غارو (منير معاصري) فوعدت بمساعدته، حيث شاهدت بعضا من محاولاته التي لا بدّ أنّها ذكّرتها بمحاولاتها الأولى في بدايات أحلامها، المتزامنة مع أحلام جيلنا المصعوق بهزيمة 67 والمنبهر بانتفاضة 68 الطالبية في فرنسا، والمتفائل بانبعاث الحركة الثورية الفلسطينية، بأبي عمارها وحبشها ورفاقهما وبالطبع بأيقونتها محمود درويش صاحب ريتا وبيروت وحاصر حصارك وقد ترك رحيله غصّة في كل قلب، تماما كما تركت رائعته، سجّل أنا عربي، أملاً في كل نفس.
 ومع تغيّر المرحلة تغيّرت أيقوناتنا اليسارية من عبد الناصر إلى غيفارا فاستبدلنا عبد الحليم وريّسنا قلّنا بالشيخ إمام وغيفارا مات كما استبدلنا مخرج الروائع برائعة المخرجين، صاحب الأرض والمصير، يوسف شاهين، ترى هل أحسست شيئا ما حين استحضرته مع عصفوره في مقال عن معشوقتي طرابلس قبل أسبوعين من رحيله؟ لقد شكل شاهين ولا ريب أحد عناصر الإلهام الرئيسة للمخرجة الراحلة في مسيرتها السينمائية القلقة، المتوتّرة والصادقة في آن. 

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 9

التفاصيل
 
معنى فلسطين بين محمود درويش وإدوارد سعيد
الكاتب/ Web Master   
03/09/2008

معنى فلسطين بين محمود درويش وإدوارد سعيد

فخري صالح | الحياة

 

ارتبط اسم محمود درويش بوطنه فلسطين حتى ليمكن القول إن شعره أصبح اسماً حركياً لفلسطين. ونحن قد لا نعثر في تاريخ الشعر والثقافة على هذا القدر من التلاحم بين صاحب قلم ووطنه مثلما هو الأمر في حال درويش. ولا أظن أن هذا الوضع يعود إلى تسمية درويش شاعر فلسطين الأول، ومعاصرته انبثاق الثورة الفلسطينية في ستينات القرن الماضي وسبعيناته، ومواكبته لانتصارات تلك الثورة وخسائرها، وصعودها وانهياراتها، ومتابعته الشعرية للألم الفلسطيني المقيم المستمر، ودخول القضية الفلسطينية في نفق مظلم بعد اتفاقات أوسلو وانقسام الفلسطينيين ومواجهتهم بعضهم بعضاً بالسلاح. بل إنه يعود إلى ارتباط محمود درويش وشعره بفكرة فلسطين.
في شعر محمود درويش، وحتى في نثره، ومقالاته، وحواراته الكثيرة العميقة، التي تغور على معنى الأشياء والوجود والعالم، تستقر فكرة فلسطين، والمعنى الرمزي الغائر الذي تنطوي عليه تلك الفكرة. وقد تطورت هذه الفكرة المركزية لمعنى فلسطين، وتحولت واكتست طابعاً إنسانياً مشعاً ولامعاً عبر السنين، كان فيها محمود درويش ينتقل من كونه شاعراً فلسطينياً بارزاً، لكي يصبح شاعراً عربياً كبيراً ومن ثم ليكون واحداً من شعراء العالم الكبار خلال السنوات الأخيرة. لقد أدرك محمود ببصيرته وموهبته وثقافته، أن معركة فلسطين مع الإسرائيليين والصهاينة وأنصارهم في العالم، لا تخاض فقط بالسياسة والسلاح، بل إنها تخاض بالإبداع والفكر. وقد انهزم السلاح، وأخفقت السياسة، لكن الإبداع والفكر انتصرا.

Be first to comment this article | Add as favourites (2) | Quote this article on your site | Views: 9

التفاصيل
 
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالى > الأخير >>

النتائج 1 - 16 من 1201
 

Polls

صورة مرفقة

إعلان خاص

Lebanon Solutions
spacer

spacer
© 2008 تجمع نحو العلمنة ... لنحطم قيود الطائفية
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.